发布时间：2014-11-22所属分类：文史论文浏览：1次
摘 要： 摘要：现代教育应该为社会进步、经济的发展服务孔子的文学思想中认为，文学的创作的目的在于兴于诗，立于礼，成于乐。兴观群怨学说则更加地突出了文学的社会作用，鉴于此，笔者认为教育更应该服务于社会的发展。众所周知，21世纪的竞争是人才的竞争，人才是
摘要：现代教育应该为社会进步、经济的发展服务孔子的文学思想中认为，文学的创作的目的在于“兴于诗，立于礼，成于乐”。“兴观群怨”学说则更加地突出了文学的社会作用，鉴于此，笔者认为教育更应该服务于社会的发展。众所周知，21世纪的竞争是人才的竞争，人才是一个国家兴旺发达的关键所在，也是一个国家、一个民族赢得未来竞争的关键所在。人才的培养在于教育，可见，教育对于社会发展的重要意义。因此，现代的教育也应该贯彻为社会的发展、经济的发展服务的宗旨。随着社会的不断进步，改革开放的不断深入，经济的不断发展，各国之间对于人才的竞争越来越激烈，我国对于高素质人才的需求越来越多，因此，我国现代教育的改革应该紧紧地围绕这一需求进行，我国经济的进一步发展发挥应有的作用。
关键词：现代教育,思想教学,文学管理
现代教育应该促进理论与实际相结合孔子认为，文学的创作应该反映现实，这主要体现在孔子“观”的学说上。笔者认为，教育更应该促进理论知识与实际的结合，使得学生的理论知识更好地服务于社会实践。在我国传统的教育理念中，应试教育占据着主导地位，老师们都只是一味地追求学生考取高分，而忽视了学生实践能力的培养，导致我国许多学生的综合素质较低。“哑巴英语”现象的出现就是最好的证明，还有一些学生的动手能力较弱，连一些基本的实验都无法独立完成。“死读书，读死书”的现象较为普遍，将理论知识与实际相结合的能力较低，因此现代的教育必须要突破传统理念的束缚，全面地培养学生的综合素质，不断地提高其将理论知识转化为实际的能力。
现代的教育应该注重“文质”的结合中国素来被称为“礼仪之邦”，而中国也素来重视品质与行为举止的统一。在孔子的文学思想中强调了“文质”的重要性，认为文艺要从属于礼，要为礼所服务。人在社会交往中，也必须注重行为举止与礼貌内在修养的统一。因此在现代的教育中，除了要树立“德育”的理念外，也必须注重社会交往的各种行为举止的教育，使学生在交往中做到“文与质”的结合。孔子的“四勿”，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”仍然有重要的教育意义。在现代社会交往中，外在的礼貌修养的重要性已经不言而喻，尤其是在商业交往的各种活动中。但是，在我国，这方面的教育却是相当薄弱，从小学到大学，除了大学某些学校开设相关的专业之外，可以说基本上没有开设这类的课程，导致我国很多大学生在求职、商业社交中，都不知道如何进行外貌修饰，使自身达到“文质”的协调。
文学与道德修养并重，并为政治外交服务“仁”是道德重要的组成部分，也是孔子一切学说的重要出发点，因此，孔子在文学思想中强调文学与道德修养并重是其文艺思想的核心。对于文学与道德的关系，孔子在论语中是这样阐述的，“有德者必言，有言者不必有德”，可见，孔子将道德置于与文学同等的位置，而文学创作的最终目的主要是为宣传自己的“仁政”思想服务的。另外，孔子也认为，文学与道德修养是紧密结合在一起不可分离的。在《礼记•孔子闲居》中，孔子说到，“志之所致，诗亦至焉;诗之所至，礼亦至焉;礼之所至，乐亦至焉”。可见，在孔子的心目中，文学的创作必须把道德始终放在第一位。特别需要强调的是，孔子的文学思想中还有一点也很重要，那就是文学创作应该为政治外交所服务。孔子认为，诗歌的目的在于表达作者的志向，即反映作者内在的想法，特别是政治上的愿望，因此诗歌的创作必须满足作者本人政治思想上的诉求。“子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为。”可见，理解诗歌，解读诗歌的重要意义所在就是要实现政治外交活动的顺利完成。
文学创作具有一定的目的性“兴于诗，立于礼，成于乐”是孔子文学思想目的性的重要体现。孔子文学思想的目的性主要体现在文学的社会作用上，最具代表性的学说就是孔子的“兴观群怨”说。“兴”就是指“兴于诗”，它想要告诉大家的就是，修身的第一步必须要学诗，诗歌可以通过艺术的形式将各种形象具体化，从而激发人们内在的精神修养，达到培养人格修养的作用。“观”就是指“观察”，即要通过各种感觉器官去感受外在的事物，就是指诗的内容应该与生活的实际相结合。“群”就是指将不同的人的观念结合起来，通过相互的交流切磋，以达到统一人们思想认识的目的，提高人们的思想修为。“怨”就是指文学作品应该批判现实的黑暗社会，为政治服务，达到教化人的目的。“兴观群怨”说是孔子对我国文学理论的重要贡献之一，是一个完整的学说体系，表述了文学的认识作用、对人的教育作用以及审美作用等。
文学的内容与形式相协调在孔子的文学思想里，一直十分强调诗乐的和谐美。他认为文学创作的表现形式在于“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，即“文质彬彬说”。“文质彬彬”一词主要用于形容人的精神品格，“文”主要是指人的外貌，而“质”主要是指人的品质、内在的修养等，即外貌的修饰必须要与人的内在的品格相统一。在这里，孔子引申为，在文学的创作上必须达到文学创作内容与文学形式达到和谐统一的境界。孔子并不是将内容与形式放在同等的位置，在孔子的文学思想里，他认为内容应该重于形式，即内容决定形式。从根本上来说，他更加强调“质”的重要作用，而“文”应该随着“质”的变化而变化，与“质”相统一。
现代教育应该以德为本“仁”是孔子学说的灵魂，而品德与文学并重是孔子文学思想的核心内容。孔子认为，品德在文学作品的创作中位于首要的位置。我国教育体制的改革的根本目的是要促进我国教育向着素质教育的方向发展，即以培养“德、智、体”全面发展的高素质人才为根本目的，可见，德育应该放在首位。德育的内容是多方面的，孔子认为，德的内涵包括孝、义、忠、恕、勇、信、诚、勤、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠、直、中庸等多个方面。在儒家的教育思想里面也着重强调了这一点，认为教育的首要目的在于培养学生高尚的人格，人最核心的素质应该是人的道德素质。道德教育是帮助学生树立正确的人生观、道德观、世界观的重要途径，学生只有具有高尚的道德品质，才能够对社会的发展有所贡献。综上所述，我们可以知道，我国素质教育的理念与孔子的文学思想内容在某种程度上是不谋而合的。但受传统教育体制的影响，我国教育的核心主要偏重于学生“智”的发展，而忽视了学生“德”的培育，严重地制约着我国教育水平的提高。
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