[摘要]恩格斯的自然辩证法批判性地继承了德国古典哲学中的对立的相互作用思想。自然辩证法认为只有从事物自身包含的对立的相互作用出发才能把握诸如宇宙、有机生命等自因性的事物。同样，正是基于对立的相互作用思想，恩格斯批判了热寂说、杜林的原始状态论...
摘要：2007年贵州毕节韦家洞首次发现古人类活动遗物。2016~2018年对遗址做深入考察，发现韦家洞是一个严重破坏的晚更新世古人类遗址，在深度破坏的扰乱层中出土了大量古人类活动证据，包括石制品、动物烧骨和人类牙齿，2018年在洞口和洞内深处发现残留的原生...
摘要：拉里夏因尔的《艺术的发明：一部文化史》是一部艺术观念简史，不仅通俗易懂、新鲜有趣和信息量大，而且具有重要的学术价值。它在理论上彻底动摇了纯艺术系统的话语基础，澄清了许多非常流行的理论迷思，而且在艺术史的写作上也进行了许多别开生面的有...
摘要：对于人文纪录片与人类学影像这两种似乎判然有别而又彼此关联的话语类型，做太明确的区分有没有必要?从学科属性上看，人文是个太宽泛的词，人类学也不一定只是科学。从叙事方式看，梅索斯墙壁上苍蝇式的拍摄未必客观，把镜头转向自我未必主观。从作者及...
【摘 要】近年来，河北民歌文化影响力不断下降，阻碍了河北高校对省内民歌教学的创新发展。有鉴于此，本文提出强化对河北民歌人类学田野调查和采风摄录、在线下打造河北民歌主题精品剧目推动艺术实践创新、录制河北民歌音画MV开拓线上文娱市场等举措，探讨在...
摘要:甘肃花儿与凉州贤孝，均是以口头形式存在的民间艺术，作家雪漠将其大量运用于小说创作中，是其文学人类学视角下的有意为之。在传统乡村和族群记忆边缘化的今天，雪漠将民族文化和地域文化作为其小说的标识，也就标记了小说文本的民族志特点。歌谣作为故...
摘 要：视觉符号既是客观的存在，又是社会建构的主体。通过考察三种不同类型的、以傈僳族为拍摄对象的摄影作品，我们发现这些处在不同表征传统之中、按照不同的生产逻辑制作出来的图片序列，呈现的远远不只是被拍摄者的形象和故事，而是由拍摄者、传播者、阐...
〔摘要〕 话语与知识是人文科学和社会科学领域中两个关系十分密切的重要概念。但长期以来，在学界二者经常被孤立分开研究。作为话语研究领域的领军人物，van Dijk 提出了知识话语研究，并开创了最新的研究领域语篇认知学。文章尝试从哲学认识论、认知心理学...
【摘 要】本文站在音乐人类学的视域下，立足现有的文献，对西府曲子的发展演变、生态环境、演唱内容、社会功能、文化传承等五个方面的内容做了一些简要的分析和研究，旨在比较全面地了解西府曲子这一音乐文化形式，加深大众对西府曲子这一民间艺术形式的了解...
摘要:近年来，国内学术界出现了关于马克思主义哲学大众化第一人的争议。有学者认为，早期共产党人高语罕的三部著作最早推动了马克思主义哲学大众化。严格地说，高语罕的著作并不符合马克思主义哲学通俗化或大众化的标准。不过，这一争议为重估艾思奇《大众哲...
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