[摘要]梁启超趣味主义人生论美学以宇宙未济，人类无我的人生观为前提。通过发掘梁氏人生八字诀中的佛学因素，可以发现梁启超趣味论美学中佛学影响因素的存在典型地表征着中华美学精神在现代中国美学理论建构中的存在样态，表明了儒释道融合共生的中国本土文...
摘要：科技美术考古学是一门多方法交叉学科，是新文科背景下的创新产物，其基本理论源于考古学、艺术学相关理论，并吸纳自然学科领域的方法，其核心艺术本体方法论的价值由于多学科的补充而得以充分彰显。作为一个具有中国特色、中国风格的新兴学科，其理论...
摘要：《自流井》是以家族记忆和地方历史为基本素材的艺术创造，和1920年代前后自流井的社会历史有极强的对应结构和具体的时空感，要在具体的时代和具体的自流井时空场域中开掘小说的丰厚意蕴。将1920年代自流井的社会历史与文本内容进行互证阐发，既能再现...
【摘要】轴心时代是奠定了人性之精神基础的时代，正处于这个时代的楚国，由于对万物变化无法进行合理的解释，他们将希望寄托于鬼神，由此产生了楚人所信仰的巫文化。本文从音乐社会学的角度来看待分析楚国祭祀与音乐舞蹈的关系，并且从社会阶层和生产力和生...
摘要：在对音乐表演艺术硕士进行专业教育过程中，教师需要将创新型教育模式加入其中，对其开展专业指导，使得音乐表演艺术硕士学科素养得以提高。对于音乐表演艺术硕士人才而言，在其成长过程中必不可少的课程就是声乐演唱与钢琴伴奏，这两门课程具有相应的...
城市音乐人类学研究在西方兴起于20世纪60年代。美国民族音乐学家布鲁诺内特尔是较早开展城市音乐人类学研究的学者之一，他的《八个城市的音乐文化：传统与变迁》①一书是此领域研究中的里程碑之作。近年来，随着全球化与城市化进程的快速发展，城市音乐人类...
后现代主义兴起于20世纪60年代，逐渐波及各个领域。后现代主义对史学的影响既深且巨：一是对现代史学宏大叙事的瓦解，开拓出复线的历史叙述方式和多元的历史研究领域;二是后现代主义带来的语言学转向在史学领域开花结果，历史学文本化颠覆了现代史学的书写与...
摘要：黑格尔人类学的对象是灵魂，整个人类学要考察的是灵魂从原始的自然状态摆脱自然性自我的过程。疯狂是有理性的意识下沉到感觉生命的病态之极端，即朝着精神的自然性下沉。疯狂不是理性之丧失，即不是理性的绝对他者，而是理性的特殊形式，更准确地说，...
摘要：随着非物质文化遗产保护工作的持续推进，民间信仰非遗化已成为学界关注的热门话题。非物质文化遗产与民间信仰有着不同的形成过程和概念内涵，不能简单地理解为整体与部分的关系。民间信仰是非物质文化遗产形成的重要源头和存在土壤，而由民间信仰衍生...
摘 要：强调知识服务国家建设，通过学术救国，这在民国时期民族学家的知识生产中根深蒂固，是民族学本土化的重要特征，在学科属性定位、学术范式出现及人才培养体系等方面均有体现。民国时期民族学本土化应用性格的生成，有文化传统等结构性外因，也有民族国...
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